محمد صلى اللّه عليه وسلم ؛ بأن قابل صلاة العبد عليه بأن يصلّي عليه سبحانه عشرا ، وكذلك إذا سلّم . . يسلم عليه عشرا . وبهذا علم الجواب عما يقال : كل حسنة بعشر أمثالها بالنصّ ، فما مزيّة الصلاة عليه صلى اللّه عليه وسلم ؟ وإيضاحه : أن لها مزيّة ، وهي : أن غيرها بعشر درجات من الجنة ، وهي بصلاة اللّه تعالى عشرا ، وذكر اللّه تعالى للعبد مرة . . أعظم من الحسنة مضاعفة ، على أنه تعالى لم يقتصر على ذلك ، بل ضمّ إليه رفع عشر درجات ، وحط عشر سيئات ، وكتابة عشر حسنات ، وكونها كعتق عشر رقاب . فتأمل شرف هذه العبادة ، وعظم تميّزها على غيرها بأضعاف مضاعفة . . لعل ذلك يحملك على الإكثار منها ؛ لتفوز بخيري الدنيا والآخرة ، وسبق أول المقدمة عن ابن عيينة ما له تعلّق بذلك « 1 » . ومن علامة صلاة اللّه تعالى على عبده أن يزينه بأنوار الإيمان ، ويحليه بحلية التوفيق ، ويتوّجه بتاج الصدق ، ويسقط عن نفسه الأهواء والإرادات الباطلة ، ويبدله به الرضا بالمقدور . وذكر البيهقي وغيره : أن مظالم العباد إنما توفّى من أصول الحسنات ، وأما التضعيف - وهو ما زاد على الواحد بالنسبة لكل حسنة - فيدّخر للعبد حتى يدخل الجنة ، فيعطى ثوابه ، وهي فائدة جليلة إن عضدها حديث صحيح . - ومنها : أنها سبب لمحبة الملائكة وإعانتهم وترحيبهم ، وأنهم يكتبونها بأقلام الذهب في قراطيس الفضة ، ويقولون للمصلين : زيدوا زادكم اللّه ؛ فقد جاء بسند ضعيف : « إن للمساجد أوتادا جلساؤهم الملائكة ، إن غابوا . . تفقّدوهم ، وإن مرضوا . . عادوهم ، وإن رأوهم . . رحّبوا بهم ، وإن طلبوا حاجة . . أعانوهم ، وإذا جلسوا . . حفّت بهم الملائكة من لدن أقدامهم إلى

--> ( 1 ) انظر ( ص 36 ) .